( خصل ) الخاء والصاد واللام أصل واحد يدل على القطع والقطعة من الشيء ثم يحمل عليها تشبيها ومجازا فالخصل القطع . وسيف مخصل قطاع . والخصلة من الشعر معروفة . والخصيلة كل لحمة فيها عصب . هذا هو الأصل . ومما حمل عليه الخصل أطراف الشجر المتدلية . ومن هذا الباب الخصل في الرهان وذلك أن تحرزه . والذي يحرزه طائفة من الشيء . ثم قيل في فلان خصلة حسنة وسيئة . والأصل ما ذكرناه . ( خصم ) الخاء والصاد والميم أصلان أحدهما المنازعة والثاني جانب وعاء . فالأول الخصم الذي يخاصم . والذكر والأنثى فيه سواء . والخصام مصدر خاصمته مخاصمة وخصاما . وقد يجمع الجمع على خصوم . قال : * وقد جنفت علي خصومي * والأصل الثاني الخصم جانب العدل الذي فيه العروة . ويقال إن جانب كل شيء خصم . وأخصام العين ما ضمت عليه الأشفار . ويمكن أن يجمع بين الأصلين فيرد إلى معنى واحد . وذلك أن جانب العدل مائل إلى أحد الشقين والخصم المنازع في جانب فالأصل واحد . ( خصن ) الخاء والصاد والنون ليس أصلا . وفيه كلمة واحدة إن صحت . قالوا الخصين الفاس الصغيرة .